Mračno stoljeće otpočelo je tek s otkrićem
unutarnjih iskustava –
premještanjem vatre
s Neba
na
Zemlju.
Trebalo je samo
otvoriti
prostore.
Sve poslije
zbivalo se
u ubrzanjima.
Lebdeće cigare
ponad oceana.
Gradnja uzvišenih tornjeva
zbog potrebe oponašanja gotike
bez sablasnih praznina.
Okrvavljene ruke
propalih carstava.
Ljeta prepuštena
doživljaju
da je tijelo
besmrtno,
ne duša.
Izostajanje sretnoga trenutka
u orgijama
ropstva užitku
koji se beskonačno
umnaža
i nikad se ne može smiriti
bez nove
sretne
smrti.
A sada?
Preuzeti dug
vraća se pokušajem
stvaranja
novoga
mita.
Život u staklenoj kući
ponad podzemne garaže
gdje svatko gleda
u svakoga
i nitko
ne vidi
drugoga
osim kao prijetnju
vlastitoj
samoći
posredovan je vizijama
iz treće ruke.
U zrakoplovnoj luci
djevojka drži ljubavnika
za mošnje i odsutno prati
redoslijed letova
na displayu.
Snimani kadrovi
usporavaju metež.
Na ovom mjestu
najbolje je gledati
Lars von Trierove Idiote.
Odlazi se.
Dolazi se.
Nema se vremena.
Ima se još malo prostora
za odgodu sljedećeg sloma
koji će uslijediti kao što kiša smjenjuje sunčane
dane.
Posvuda samo teror glazbe i nemoć riječi.
Znakovi su još jedino
što nas sjedinjuje u sveopćem kruženju
oko
praznoga
središta.
Čitamo ih
na površinama
stvari
kao
što jezik ljubavi
presvlačimo
u mistiku
žičanoga
korzeta.
Carstvo mrtvih znakova.




1. Giorgia Agambena sam upoznao u ljeto 2011. godine u Kotoru. Prvu večer govorili smo o njegovu djelu dubrovački filozof i njegov prevoditelj Mario Kopić i ja, a drugu je večer Agamben održao predavanje o zapovjedi, moći i jeziku. Nakon karizmatskog mislioca i mojeg učitelja Vanje Sutlića, pojava suvremenog talijanskoga filozofa ostavila me je do […]
February 14, 2026

Sažetak: Autor postavlja pitanje o odnosu između bestemeljnosti slobode i zlo kao Unheimlickeitaunutar onto-teologijske strukture zapadnjačke metafizike. Pritom nastoji pokazati kako se pojam zla od Schellinga do Heideggera razvija i preobražava kao rastemeljenje fundamentalne strukture mišljenja jer ono što proizlazi iz ideje apsolutne slobode kao samouzročnosti ljudske volje dovodi do toga da se zlo ne […]
February 13, 2026