Stanje između nepokretnosti
i čežnje za lutanjem
pustarama gdje snijeg
ne kopni stoljećima…
Tako smo živjeli na obalama mrtve rijeke,
gradili trule mostove
i opijali se utopijama.
Predgrađima su harale mužjačke horde,
gušteri od kože
i zakon neozidanih.
Plavetnila sutona vide se još
samo na slikama
od strunastih piksela.
Prema rasporedu tjeskobe
putuje se da bi se vidjelo ono već viđeno.
Što je preostalo od svjetlosti?
Rastopljena tijela od voska,
mrlje, zavoji.
Ležati na tračnicama i udisati dim
iz tvornice ulja.
Ni jedan prostor nije toliko blizak
vlastitoj samoći
kao napušteni kolodvor
u praskozorje.
Duša je kreketava žaba
pod staklenom kuglom.
Napuhuje se i ispuhuje.
Suvišne riječi ne pristaju
pogledu iza vrata.
O, siromaštvo blaženih noći
na uzdarju od suza!
Tako smo plamtjeli
uz visoke peći žudnje
i čekali
posljednje
jutarnje
vlakove.
U snovima ne postoje zvijezde.
I ono smaragdno more
ne razlijeva se iz očiju.
I napokon ja,
bez imena i prošlosti,
ovdje između
gromadnih planina na slikama
s tibetskih razglednica,
Ja, koje se ne kreće,
nigdje ne odlazi,
ne putuje,
tek odbljesak ogledala
u začaranome
krugu pamćenja.
Prema rasporedu tjeskobe
ovdje završava
posljednja linija
prema zapadnome
kolodvoru.
Na stolu je rastvorena knjiga,
na sagu metalna kopča,
a u zraku miris krvavoga
ulcinjskoga nara.
Savršeno vrijeme
gori na trepavicama
zauvijek.
(Iz zbirke URONJENI, Fraktura, Zaprešić, 2009.)
Uvod Najteže je misliti ono što se istodobno pojavljuje kao svakidašnji fenomen u svojoj očiglednosti i prozirnosti do te mjere da je gotovo svima samorazumljivo da bitak jest, bića bivstvuju u svojem bitku, a bit se čovjeka pronalazi u svojem egzistencijalnome nabačaju slobode. Zašto? Pa, ponajprije zato što uvid u ono najneposrednije i najvidljivije uvijek […]
May 12, 2025
1. Modernost ili o mehaničkome i stereotipnom U „Predgovoru“ za svoje temeljno djelo Razlika i ponavljanje (Différence et répétition) Gilles Deleuze već na početku drugoga odjeljka pokušava pokazati „razliku“ između onoga što Heidegger u Bitku i vremenu (Sein und Zeitu) naziva „ontologijskom razlikom“ i „strukturalizma“, koji se pokazuje u svojoj „biti“ krajnje anti-hegelijanski usmjeren. […]
May 11, 2025